20世紀最偉大(dà)的(de)管理(lǐ)思想家排名第二的(de)大(dà)師(shī)詹姆斯·馬奇（其實真的(de)很牛逼但(dàn)不太知名）曾經精辟地(dì)指出，領導力的(de)主要問題和(hé)人(rén)生的(de)主要問題密不可(kě)分(fēn)。他(tā)給領導力列了九個(gè)議題，其中包括“權力、支配與從屬”，和(hé)“性别與性”，這與日常的(de)人(rén)際關系就極爲相(xiàng)關。我們從最通俗的(de)角度去理(lǐ)解，領導力就是要讓别人(rén)聽你(nǐ)的(de)。這種需要，在人(rén)生中無處不在。比如(rú)某個(gè)人(rén)在你(nǐ)請求之下幫你(nǐ)搬家——這看起來和(hé)領導力沒有(yǒu)任何關系，但(dàn)本質上(shàng)是一樣的(de)，都(dōu)是讓别人(rén)按照(zhào)你(nǐ)的(de)意願行(xíng)動。當你(nǐ)無法勸說子女(nǚ)好好讀(dú)書(shū)、無法勸說父母戴上(shàng)口罩時，你(nǐ)遇到(dào)的(de)一樣是領導力的(de)問題。

     爲了做到(dào)這一點，首先就需要對群體的(de)特征十分(fēn)了解，在本書(shū)的(de)第十二章(zhāng)，作者按“群體動力學”（社會(huì)心理(lǐ)學分(fēn)支）的(de)結構，分(fēn)析了一個(gè)群體誕生的(de)過程，以及文(wén)化是怎麽伴随群體的(de)誕生而誕生的(de)。

      這本書(shū)作爲“組織文(wén)化”概念起源的(de)著作之一，卻将當今許多企業(yè)和(hé)咨詢公司的(de)企業(yè)文(wén)化建設工(gōng)作給否定了。我們現如(rú)今大(dà)多數人(rén)對企業(yè)文(wén)化的(de)理(lǐ)解大(dà)緻包含使命、願景、價值觀和(hé)團建兩個(gè)層面，但(dàn)這僅僅是企業(yè)文(wén)化的(de)最表層。——對，包括使命、願景、價值觀，因爲很多企業(yè)公布出來的(de)與實際奉行(xíng)的(de)不一樣，就隻能(néng)是最表層。即便是實際奉行(xíng)的(de)價值觀，也(yě)隻是第二層而已。與環境、人(rén)、工(gōng)作和(hé)時空關系的(de)假設，才是文(wén)化最底層、最重要也(yě)最難以改變的(de)内容。而建章(zhāng)立制(zhì)、宣傳文(wén)案也(yě)僅僅是較爲次級的(de)文(wén)化植入機制(zhì)，還不是全部，少(shǎo)了關于儀式、典禮和(hé)環境的(de)那部分(fēn)。後者盡管不涉及最根本的(de)内容，但(dàn)對于文(wén)化的(de)傳播實際上(shàng)比制(zhì)度更有(yǒu)效。

      當然，這本書(shū)也(yě)有(yǒu)局限，比如(rú)他(tā)更多是從咨詢的(de)角度出發講述如(rú)何了解和(hé)幹預群體的(de)文(wén)化，對于日常工(gōng)作和(hé)生活的(de)指導作用(yòng)相(xiàng)對有(yǒu)限。但(dàn)如(rú)果你(nǐ)仔細體會(huì)書(shū)中的(de)微言大(dà)義，仍然可(kě)以找到(dào)十分(fēn)好用(yòng)的(de)建議，比如(rú)他(tā)推崇的(de)一個(gè)工(gōng)具叫“文(wén)化島嶼”，大(dà)緻的(de)意思是創造一個(gè)能(néng)讓大(dà)家抛開(kāi)原有(yǒu)的(de)那些面子、規則等事物(wù)的(de)影響，開(kāi)誠布公而又(yòu)平等地(dì)交流對于一些關鍵事物(wù)看法的(de)環境和(hé)機制(zhì)。這一工(gōng)具在阿裏巴巴，就演變成了“裸心會(huì)”之類的(de)事物(wù)；而在日常生活中則可(kě)以是長途旅行(xíng)中的(de)圍爐夜談。在讀(dú)完這本書(shū)後，你(nǐ)将有(yǒu)可(kě)能(néng)去刻意創造這樣的(de)場(chǎng)景。